（通讯员周杨）5月15日下午，华中师范大学历史文化学院楚学研究所所长、教授、博士生导师宋亦箫教授，应邀莅在东校区文科楼705会议室开展题为“古史研究的三种文化底色”的专题讲座。本次讲座由副院长杨家海主持，相关专业师生到场聆听学习。

宋亦箫教授深耕早期东西文化交流史、楚文化史、神话考古等领域多年，此次讲座聚焦古代文化研究核心议题，以巫术文化、生殖崇拜文化、文化传播交流为三大底色，为在场师生系统梳理古史研究的多元视角与深层内涵。

讲座伊始，宋教授提出古史研究的跨学科核心方法——借鉴“三驾马车说”，整合考古学、语言学、DNA研究等多学科手段，打破单一研究壁垒，为古代文化溯源提供科学支撑。

在巫术文化阐释环节，宋教授明晰其核心概念，指出巫术包含顺势巫术与接触巫术，源于人类早期两种联想，对社会发展兼具推动与制约双重影响；他进一步剖析巫术背后的原始思维特征，即主客观界限混淆、万物有灵等，揭示其如何深刻影响古人的认知模式与行为选择，同时梳理了巫术文化在道具、应用物品等载体上的呈现，强调其非科学性、民族性的典型特质。

围绕生殖崇拜文化，宋教授从起源、发展阶段与多元表现展开解读。他提到，生殖崇拜是远古人类为实现族群扩大再生产而产生的文化现象，先后历经女性崇拜、男性崇拜、男女结合崇拜三个阶段；其核心形式包含生殖巫术与丰产巫术，古人常通过制作象征器物、举行祭祀仪式等方式祈求繁衍与丰收，这种文化在考古遗存、古籍文献及民俗传统中均有鲜明体现，如维纳斯雕像、《诗经》相关记载等皆是佐证。

在文化传播与交流板块，宋教授梳理了清晰的发展脉络，指出文化传播可追溯至旧石器时代晚期，历经新石器时代、青铜时代持续深化；从石器、彩陶、青铜器等器物遗存，到小麦、家畜的引种驯化，再到古籍文献与民间口传资料，均印证了早期文化交流的轨迹。他特别提及，外来文化多经陕甘交界与山东地区传入中原，深刻影响了本土神话体系与民间传说的形成，为古史研究提供了重要参照。

讲座尾声，现场师生围绕古史跨学科研究难点、古代文化的当代价值、神话考古的实践路径等问题踊跃提问，宋亦箫教授逐一耐心解答，结合自身研究经验分享学术心得，鼓励大家立足多学科视角，深挖古代文化内涵，做好传统文化的传承与研究。

卢川老师在总结时表示，本次讲座兼具学术高度与视野广度，就好像我们做楚文化研究，老在这个区域里面做。现在我们视野提高以后，发现从新石器时代到青铜时代，我们中西方已经有很成熟的欧亚文明的交流系统，远远早于我们教材当中所谓的汉代丝绸之路。宋亦箫教授以三大文化底色串联古史研究，将理论阐释与案例分析相结合，既厘清了古代文化研究的核心脉络，又为师生开展相关学术探索提供了清晰思路与新颖视角，是一场极具启发性的学术盛宴。

本次讲座深度融合考古学、历史学、人类学等多学科视角，将严谨的学术理论与丰富的研究案例相结合，不仅拓宽了在场师生的学术视野，更推动了我校古代文化研究与跨学科学术交流的深入发展。